剧情简介
龙飞城也忽然想起自己可能要在一座满是尼姑的山头待三个月这对于一生不羁爱自由的龙飞城而言简直比杀了他还难受啊哎呀我读书少阎哥您就别和我计较了龙飞城习惯性地搓...余鹿鸣愤怒地挂断电话这种社死的感觉让他恨不得立刻出现在大庆山然后把国师给掐死堵住阎守一的嘴余鹿鸣明天一早进大庆山最迟两天也会出结果而他要做的就是早点去到大庆山外... 详情
精选评论
食落落
沈先生的心头宝 po是自我的审视、命运的轮回、国家历史的重蹈覆辙、是跨过现在看向未来从个体到家庭到国家到时代老塔把这四重纬度纵深拉的太剧烈了观者若是没点经历很难在其中找到自己的位置这大概就是老塔总是给人讳莫如深感觉的原因毕竟这不仅是一个缺乏大师的时代更是一个缺乏读懂大师的人的时代在这样一种情境下一个人一个影迷去看老塔不如说是一场宗教祭祀活动是膜拜是信仰而不再是思索和再创作
魁建国☘
阿巴斯在村庄三部曲的结尾成功构建出惊为天人的超验框架即移动空间叙事对自然空间的破入与重构摄影机的视角始终游离于虚构与真实的渐近线却未与任何一方有所交集但值得注意的是演员即使时刻处于摄影机的凝视下也从未与摄影机发生过对视所以我们无法从视觉层面或者镜像层面获得全视视角那么是否可以大胆猜测阿巴斯对日常行为的超验化处理持一种暧昧的态度甚至于细微处可观测到的仪式感提取被尽可能压缩以消解超验叙事对现实叙事的侵犯程度我无意去质疑阿巴斯的主观态度但从叙事学上看影片确实更加倾向于现实叙事阿巴斯精心设计的元叙事实际上为我们提供了两种对立的叙事风格即可靠叙事和不可靠叙事可靠叙事是影片现实层面的真实状况不可靠叙事是拍摄行为对现实的颠倒而在这两种叙事的对立背后一定指涉到了相应的文化意识形态
阿蒲阿蒲
“尘世的生活走到半途 我迷失在昏暗的树林深处” 人与人之间宿命的误解；纷争、战乱、盲从人类的历史不断地闭环式地重复；同一面沈先生的心头宝 po映照出少女与老妪映照出一代人与下一代人映照出经年累月雨水冲刷下倾圮的房屋；燃烧的荆丛摩西带领众信徒分开红海信仰与救赎；“我绝望地回忆童年的松林因那时前途光明一切尚还有希望”；因背负了人类的苦难而口吃的年轻人在催眠术下苦涩地回忆艰难地开口倾诉 连续看了两遍哑然老塔的的确确是不世出的大师 Masterpiece.
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